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    时间:2020-04-29 15:10:36  来源:中国国风网  作者:石 楠

     

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    ——与书画家纵丰利雅谈录

    对话人:书画家纵丰利,著名文化人金仲,文艺爱好者石楠  

    文案:石楠

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    纵丰利作品:梅  规格:700mmx2400mm

     

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    纵丰利作品:兰  规格:700mmx2400mm

     

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    纵丰利作品:竹  规格:700mmx2400mm

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    纵丰利作品:菊  规格:700mmx2400mm

     

    一、文化底蕴和思想孕育作品生命力

    石楠(简称“石”):纵老师,早就听说过你。很有幸见到你。疫情期间过得可好?

    纵丰利(简称“纵”):你客气了。疫情没有什么影响,还是天天读书、写字、画画。

    金仲(简称“金”):有点变化。以前是藏家到景德镇来见他,现在他们是在手机上见。

    石:金总,刚看到一幅瓷画,由我国著名花鸟画大家周华君老师,和纵老师共同创作。你知道这事吧?

    金:这件雅事已成为美谈。景德镇本土很多大师也认可纵老师,杨曙华老师说,纵老师的瓷画很有国画味道。

    石:艺术品评离不开知人论世。可好像纵老师是一个只靠作品说话的人,不爱说别的。

    金:哦?你是说他来自安徽萧县吧。

    石:萧县别名龙城,有六千年文明史,三千一百年建城史,是汉文化、陶瓷文化重要发源地,公认的国画之乡、书画之乡。古代早期就出现了成熟的勾线,后来有了绘画,到了北宋时苏轼曾专程到萧县进行交流,明清时期出现了著名的“龙城画派”, 与扬州画派南北呼应,并不断推陈出新,群星璀璨,延续至今。像解放前后就出了一批蜚声中外的艺术大家,王子云,刘开渠,朱德群……

    纵:身为萧县人确实感到自豪。那里积淀深厚,而且它的文化丰富多元,传承得也很好。在那种环境中成长有一个好处,就是艺术上不容易走弯路。

    年青时曾和师友们探讨过,家乡书画何以能代代名家林立。第一,既要继承传统,又要博采他家、他乡、他国之长,刻意创新,力争独树一帜。第二,是要饱读诗书,书画并进。没有文化底蕴,没有思想,没有自己的精神个性,创作很难有生命力,路就走不远。

    景德镇有自己的传统和长处,我在这里受益不少,也走出了自己的路。

    金:纵老师的的文化底蕴很深。他的书法、绘画非常耐看,画中有字。不管大画小品,连一丝丝草叶都很有看头,很平和宁静,没有浮躁气,有禅意,这种境界很难达到。

    石:对纵老师的线条印象很深。感觉既有南方文化流水一般柔韧、妩媚,又常常带出北风文化山一般雄健与博大气慨。萧县是楚文化、中原文化和齐鲁文化荟萃地,不知道跟这关系大不大。

    金:有关系。艺术有高度,一定是精神上、思想上、灵魂上有高度。纵老师将来是不是走在前面我不知道,但他确实以不俗的感觉,用写意文人画,表现了他人无法表达出来的美。

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    纵丰利作品:寿桃  规格:1500mmx2100mm

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    纵丰利作品:年年有余  规格:1500mmx1500mm

     

     

    二、“唯有孤吹,才受欢迎”

    石:纵老师,以书入画是不是你创造意境的主要手段?

    纵:都说书画同源,实际上是说书法绘画之中有个共同的东西。你体悟到了,把握住了,国画也好,瓷画也好,一出笔就带出来了,这是随性而发随感而发的东西,不需要刻意。

    金:还是需要悟通。纵老师的竹子、兰草、树木、石头,都能看出书法的笔力。有的线条高古,有的线条秀润,笔力纵横,酣畅淋漓。

    石:已经看到的作品中,特别喜欢纵老师画的竹子、兰草。竹子不像文同、苏轼的,也不像金农、郑板桥的,是纵老师自己的竹子。

    纵:小石,你的话只对了一半。我哪能和先辈、前人们比啊?他们是偶像,是坐标。可我也想画出属于我的竹子来,表达我的感悟感受,别人爱谁谁。

    金:求不同,求个性,人人都想这样。可像纵老师这样做得好的、有高度的不多。

    石:我就是我,别人爱谁谁,痛快!这种感觉,看画时也有。

    纵:金农说:“难谐众耳,唯擅孤吹”。我喜欢这句话。“孤吹”不是刻意标新立异,而是不盲从、不动摇,有自己创造。这样自己才觉得高兴、有意思。要是为了吃饭,做一个平庸无奇的人,就白活了。

    金:你一定是内心孤独感强的人。你的画造型、立意、情调、意境很独特,可这种“孤吹”很爱“众耳”喜欢。应该说是 “唯有孤吹,才受欢迎。”

    石:纵老师的“孤”,不是凭空来。有的作品孤傲又灵秀,给人一种难以说清的感悟。有的“小中见大”,让人看到自信、内敛。有的古拙与清纯、遒劲与纤细并存,让人在反差中感受到品格和意韵……

    金:我的感觉说出来可能跟你有点不同,但也很享受很受益。说明纵老师的画能把人引到高层次地方去。文人画文人画,首先是在“文”,精神和个性是从文化中来。

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

     

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

    纵丰利瓷板画作品: 规格:400mmx430mm

     

     

    三、一日有一日的领会,十年有十年的风光

    石:同一个作品,不同人有不同感觉,但大方向基本一致。我觉得书法家、画家有种直取事物核心的能力,从自然中抓住特征,表现出来的却都跟人的心灵有关,还那么有效。

    金:这是传统文化的特点。书法、绘画讲求“道”,讲求“形”、“意”、“性”、“神”,玄妙,可确实存在。

    纵:色彩、物体可见可触摸,是眼前的、现实的,神韵、意境是难明的、混沌的。前者与心的连结较浅;越混沌,越难用字眼说明真实感受的,反与人连结较深,激起探索、反观、超越。

    金:纵老师的画是文人画。文人画强调神韵、不讲形似,要求绘画能体现作者的性格以致精神面貌,这其实是引着人的思维、精神向上。你看到一幅画,有了深层次感受,就有了观照,应对实际时也就能超然些。

    石:认识自我其实并不容易,人往往面临局限时,才会返观自我。所以好画应该经常看。

    石:金总,很多爱好者、藏家不是画画的,该怎样去感受?

    金: “部分相加并不等于全体”,看画首先看活在整体里面的东西。

    一件迷人的艺术品好像一位美好的女子,了解她、认识她,需要和她产生关联。必须经由自己的经验与观照,才真能得到如实的理解。收藏作品后,如果没有抱着欣赏艺术的心理,彼此无法长久相处下去。

    纵:金总说得到位。在画画时,那种关联有时是我能掌握的,也有缘于“偶然碰撞”的。“偶然”总能引起我更多的美感、惊喜与期待。

    石:这就是“随性写意”吧。艺术总须有一些“非常规”的东西。

    纵:当然,艺术的存在必基于一定的形式,“君子固穷”,是风格,“小人穷斯滥矣”,就难欣赏。

    金:纵老师有真性情,欣赏你。

    纵:老话说:“人无癖不立。”这句话比“人无信不立”深刻。身上无癖的人,若非大奸大恶伪善之徒,就是处之无味之辈。一个企业老总,三更半夜打电话来,问你怎么练字,买什么纸好,这样的人即便有瑕疵,也差不到哪里去。

    石:用文字写东西时候,最怕把自己困住,写不下去或者写不出来。纵老师,书画创作是不是也有类似问题,该怎么克服?

    纵:不能局限于某个点,不要让感觉支离破碎。支离破碎不仅让简单变复杂,还容易让自我特性模糊。我见过有的人没有特性后,在某个地方累个半死还出不来。

    金:画画是种修行,要在承受中产生观照和提升。

    纵: “一日有一日的领会,十年有十年的风光”。日日是好日,正因日日不同,活于当下,神气充足,就能让每一天的心都活泼、生动,实现创作上的唯一。

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    纵丰利先生 

    【艺术家简介】纵丰利,号:半觉,南海楼主。皖北人,上世纪八十年代初入著名书画家欧阳龙先生门下学习书画。二零壹壹年到景德镇学陶瓷书画。为自由书画者。

    责任编辑:孙克攀

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