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  • 走进婉约之一(文 耿汉东)

    时间:2019-09-01 10:42:03  来源:中国国风网  作者:耿汉东

     

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     第一章 走近婉约

     

    走近婉约

     

      一般词论者都把宋词分为豪放、婉约两大流派。且前者以苏轼、辛弃疾为代表,后者以秦观、李清照为代表,这似乎已成定论但笔者有所思:被王士祯谓为婉约以易安为宗的李清照也有她豪放的一面诚然李的词作尤其是后期词作把婉约派推向成熟的阶段,其贡献无与伦比,成为婉约派的代表是当之无愧的。但当我们读到李的诗作生当做人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东时,其铮铮铁骨,男儿豪气,也只有苏、辛可比了。尤其是老年之时,看到南宋王朝只顾偏安一隅,极力主和,不敢谈兵,她满腔悲愤,写了不少豪迈的诗篇。其中《题八咏楼》及一些断句如:南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导,北来消息久刘昆时,她的豪情壮志以及忧国忧民的阔远的襟怀无不使后人激动不已。当同代的黄璧山人读其以恢复中原为意念的《打马赋》后云:庙堂只有和戎策,惭愧深闺打马图当然,李的爱国情怀与统帅十数万精兵欲驾长车踏破贺兰山缺、指挥三军去壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的岳飞相比,其激情相去甚远。或者也不能与登楼北望,看到大好河山被铁蹄践踏而目眦欲裂,愤而挥动吴钩,拍遍栏杆的辛弃疾相比。但在当时的政治氛围中,她这种胆量和豪气也是令人震惊的。或许有人会说:李清照的豪迈风格尽在诗中,那就看她的词作《调寄渔家傲》吧:          

      天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。   我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,篷舟吹取三山去。

      一个年近半百、无依无靠的老妇,在历经丧夫丧国之痛后,仍不息地追求她理想的王国,她要凌空飞去,于是乎,在天雾迷茫、惊涛翻拍的天河之中,荡舟而行,径往天庭,追逼天帝索鹏为骑,乘风而去她向往的地方。问千古词坛,可曾有二乎?凭这阔大的意境,丰富的想象,入伍于豪放系列也应绝不逊色吧。

      现再回头聆听苏轼的悼亡词《江城子》,在其妻王弗死去十年后的一个晚上,在明静的月下,他闻听天籁,追思亡妻含泪低吟:         

      十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。

      这是豪放派的主帅在喃喃自语:十年死别后,我千里浪迹,而你却在家乡孤茔一座,这泉壤相隔,生死茫茫,我们怎能相见,焉能相语,岂能相慰啊?老天爷即使让我们相见,你还能认得我吗?我现已伤痕累累,风尘满面,鬓若霜染,早已不复旧时刘郎。他把这生死相思之情,写得如此入心入骨。这是放歌大江东去,浪淘尽、千古风流人物(《念奴娇·赤壁怀古》)的苏东坡吗?这是会挽雕弓如满月,西北望,射天狼(《江城子·密州出猎》)的作者吗?这是开拓宋词疆土奠基于豪放派,并使这支队伍浩浩荡荡前进了八百年的统帅吗?答曰然也”。那么,苏轼是婉约派吗?李清照又是豪放派吗?能用作品的数量来阐释吗?若然,对仅以一曲《春江花月夜》而独步盛唐诗坛的张若虚,是否要以仅其孤篇而重新认定他在中国文学史上的地位呢?

      把宋词分为豪放与婉约,是源于明张南湖的说法,且被后人认可并沿用至今。他在《诗会图谱、凡例》中云:词体大体有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。然亦存乎其人;如秦少游之作,多是婉约;苏子瞻之词,多是豪放。大约词体以婉约为正。虽然如此,但笔者认为婉约与豪放也只是对词的艺术风格一种粗略的划分。因为就是同为婉约各大家而言,其风格亦个性各异:以晏殊、欧阳修为代表的前期小令是典雅含蓄;而柳永的慢词却是真率明朗;李清照、秦观的风格是婉约清新;张先、贺铸则是奇艳俊秀;那么,集婉约派之大成的周邦彦的艺术风格则是典丽精工;而以姜夔为代表的那一批格律派作家其创作风格是骚雅清劲;以吴文英为代表的南宋时期的婉约派作家则是密丽险涩的艺术风格。故而,一个作家,在不同的时期,在不同的环境中,以及不同的心情或出于不同的创作目的,反映在作品中的风格变异应能理解。但是,婉约派为宋词中一大流派是不可置疑的。

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      本文就是要用一些能诠释婉约词风的典型的词或句,来粗浅地解读婉约,尤其字。然则,何谓婉约,从字义解释,《辞海》云:和顺婉转。作为创作风格,笔者认为:清新含蓄,隐约曲折,清丽密婉,奇艳俊秀;正好与豪放派的高旷清雄,豪迈奔放,清刚冷峻,悲壮慷慨的风格截然相反。婉约派的作者们把一种感情,一种思念,从不是直截了当地展现给读者,总是用含蓄的、曲折的甚至是凄楚的语言来描绘,从而表达出自己的心情是悲凉的、凄婉的、甚至是绝望的,以此来反复渲染气氛,使读者心酸,为主人公落泪。

      现举晏几道《蝶恋花》一词:

      梦入江南烟水路。行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。   欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。

      这是怀人之作。上片是梦中之状,自与伊人分别,只有在梦里相见了,然而行尽江南蒙蒙烟水之地,找遍她美丽的家乡,总不能与她相会,此为一转折。既然没梦着,故千般销魂的话不能向她倾诉,只有梦醒怏怏。谁知一梦醒来,连回味的余地也消失了(还不如在梦里)此又是一转折。下片是梦醒时分,因伊人不见,情怀难诉,就写封信吧,可她鱼雁无凭,没有确切的地点,又把信寄到哪儿呢?这真是见也见不着,梦又梦不着,寄信又无凭着。此乃再一转折。这皓月千里,相思断肠呵,我来弹琴,用琴声寄相思吧。不想,嘭的一声,琴线又断了,这个可怜的人连琴也弹不成了,这还是一转折。就这短短的十句话,竟有这样多的转转折折,婉转回复,使词情层层深入,又节节顿挫;其感情的表达是如此的情深婉曲,其表现的手法是如此的低回往复。说到情深婉曲,还有一首词与晏几道的表现手法基本相同。请看欧阳修《木兰花令》云:

      别后不知君远近,触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?  夜深风行敲秋韵,万叶千声皆是恨,故倚单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。

      该词写的是别恨,两句一意,次第显然。上阙写离别后的情形,用渐行渐远渐无书,一波三折,逐层写来,最后到水阔鱼沉何处问,(人没有影了)。下阙写的是别后之恨,在他生活的视线中消失了,于是,他孤灯自寝,希望在梦中能见到她,可熬尽灯花,她竟不入梦于是空床独宿。耳听得秋风拂竹,万叶千声,引动了心中愁恨。这是一词三转,作品从伊人远别,消息全无,寻梦无着。由现实出幻想,再由幻想归现实,全词跌宕有序。作者的思恋之情曲折回环,逶迤而来,这样反复渲染的氛围,把作者孤寂和悲哀的情感写到极致。笔者经过这反复的玩味才知道,这就是婉约词了。

      在宋词的一些作品中,有些句子低回往复,陡然转折,给人一种山穷水尽、无可奈何的感觉。作者在使用字法,用来表述心中的隐情,确实收到了异乎寻常的效果。下面几例是对婉约之最好的注释。请看:

      1、梦魂纵有也成虚,那堪和梦无。

    ———宋·晏几道《阮郎归》

      2、纵得相逢留不住,何况相逢无处。

    ———宋·晏几道《清平乐

      3、惜花长恨花开早,何况红无数。

    ———宋·辛弃疾《摸鱼儿》

      4、纵使相逢应不识,尘满面,鬓霜。

    ———宋·苏轼《江城子》

      5、展转衾绸空懊恼,天易见,见伊难。

    ———宋·朱淑真《江城子》

      6、画楼钟动已魂销,何况马嘶芳草岸。

    ———宋·欧阳修《玉楼春》

      作者在表达一种感情或者一种意愿,先用假设的口气说出来,然后再用否定的口气来驳倒自己,使这种意愿或感情只不过空想,根本不可能实现。用这种转折的笔法,来表达出作者细腻、微妙、曲折而又复杂的心情,在上述1、2、3例中细致地描绘出作者的无奈与悲伤甚至是绝望。但作者不肯放笔直书、一泻无余,而是含而不露、婉而多曲。你想在梦中相会吗?不可能了,你连梦都作不成(例1)。你想在见面的时候留下吗?不可能了,你们根本无处相逢(例2)。我们就是见面了,你也不认识我了,更何况我们根本不可能见面。真是肠一日而九回(例4)。婉约派的作者就是这样变直为曲、变浅为深,以此来增强感情色彩。这正是字在词中的妙用。

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      在婉约词作中还有一些句子表现得非常委婉,没有用转折,而是用递进的笔法,它是层层深入,层层递进,一层更胜一层,有如剥笋,让人一点点地感到无奈,一点点地感到伤心,一点点地感到绝望。故显得词意深沉含蓄,令人惆怅不尽。下面的几例是笔者在读书时记下的典型例句,最能显现字在词中的功用,充分解读词中婉约之意,现抄录如下,以飨读者:

      刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。

    ———宋·宋祁《鹧鸪天》

      平芜尽处是春山,行人更在春山外。

    ———宋·欧阳修《踏莎行》

      山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。

    ———宋·范仲淹《苏幕遮》

      离歌自古最销魂,闻歌更在销魂处。

    ———宋·晏几道《梁州令》

      不成眠,更那酒醒时候。

    ———宋·《如梦令》

      羌管不须吹别怨,无肠更为新声断。

    ———宋·欧阳修《蝶恋花》

      由于上述例句中,都有一个在其中,其意表述清晰,不再赘释。还有一些词句虽不是明显的转折和递进,但也是和婉有致。例如:

      寄到玉关万里,戌人在玉关西。

    ———宋·贺铸《捣练子》

      今宵谁肯远相随,唯有寂寥孤馆月。

    ———宋·欧阳修《玉楼春》

      路隔银河犹可借,世间离恨何年罢。

    ———宋·晏几道《蝶恋花》

      只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

    ———宋·李清照《武陵春》

      沉思细恨,不如桃,犹解嫁春风。

    ———宋·张先《一丛花令》

      还是用晏几道的《浣溪沙》来结束这篇解读婉约之的文章吧:

      日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂,不将心嫁冶游郎。  溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香,一春弹泪说凄凉。

      这首小词充分体现了婉约派委婉曲折的艺术风格,是婉约词风的典型,短短六句话隐藏了二大转折,从而把一个外表轻狂而内心美丽、外表富贵而内心凄苦、外表温顺而内心反逆的青年女子形象呈现在我们面前。上片前两句写歌女化妆斗艳,轻狂形态,并点明了她的身份(从唐以来,神女、云雨、柳絮、桃花,已被用来作为形容妓女的名词),可是(一个转折)你知道吗?我的一颗心(也就是爱情)是不会嫁给他的。语言是何等的决绝,笔力是何等的沉重,更深一层地表现出她灵魂的清高和心灵的纯洁。该片化用了唐秦韬玉《贫女》中不把双眉斗画长句及唐李商隐《无题》中不知身属冶游郎的诗意。下片仍用此写法,前两句依然描绘出她是如何的舒适快乐,又是溅酒,又是弄花,好像很幸福。然而(一个转折)你知道她的内心世界吗?在万紫千红的春天里,也许是在无人之处,她一直都在流泪,她内心的凄凉向谁诉说啊!

      哦!婉约,这就是我寻找的婉约。

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    耿汉东先生

    【作者简介】耿汉东,安徽省淮北市人,诗人,文学评论家,地方文化学者。先后供职于中共淮北市委宣部和淮北日报社。喜欢读书,敬畏文字,己创作出版17部作品,主编8部诗集。现为安徽省诗词协会副会长、淮北市诗词楹联家协会主席。  

     

    责任编辑:孙克攀

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